Pleme Hamer

 

Ceremonija preskakanja bikova

 

 

 

 

 

Tokom boravka u Etiopiji, na jugozapadu zemlje, daleko od civilizacije (gde smo stigli lokalnim letom iz Adis Abebe do mesta Džinke), posetili smo Regiju južnih nacija, nacionalnosti i naroda (Southern Nations, Nationalities, and Peoples’ Region). Dolina reke Omo na jugu Etiopije, smatra se kolevkom čovečanstva. Na jugoistoku Etiopije i na severu susedne Kenije, pronađen je najveći broj skeleta praljudi, na svetu, zbog čega je ovo područje pod zaštitom Uneska. I danas, daleko od civilizacije, u ovoj regiji živi šesnaest različitih plemena (od ukupno 86, u Etiopiji), svi sa specifičnim običajima i jezicima. Stanovnici ovih plemena, u potpunosti odbacuju modernizaciju, i u selima s drvenim i prućanim kućama, bez struje, vode i prisustva savremenih tehnologija, žive jednostavnim, svakodnevnim životom, na isti način i prema istim pravilima, kao i pre hiljadu godina.

 

Nakon noći koju smo proveli u selu plemena Hamer, u savani desetak kilometara od Turmija, narednog popodneva imali smo sreću da prisustvujemo običaju „preskanja bikova“ naroda Hamer, koji se održava nekoliko puta mesečno. Tokom višesatne ceremonije, posmatrali smo čuvenu inicijaciju mladića plemena Hamer (istovetnu ceremoniju praktikuju i u susednom plemenu Bana), koji nakon završetka ceremonije zvanično postaju muškarci spremni za ženidbu, u nameri da ove nama daleke običaje razumemo iz njihovog ugla, bez predrasuda i bez osude. U naletu adrenalina i u transu koji je ceremoniju pratio, a čiji je navodni krivac bilo lokalno alkoholno piće od žitarice sirak, pripadnici naroda Hamer uopšte nisu obraćali pažnju na nezvane pridošlice, zbog čega je mnogima od nas izgledalo kao da nismo na putovanju, već smo se nekim čudom našli usred snimanja dokumentarnog filma kanala BBC Earth ili National Geographic, koji se odvijao tu, pred našim očima…

 

 

 

 

 

Ispred kuće mladića plemena Hamer, koji će danas biti glavna zvezda u selu, preskočiti bikove i postati muškarac, okuplja se grupa žena koje prave veliku buku, trubeći iz malih truba, pevajući i skačući… © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Majka mladića, dočekuje zvanice unutar tarabe kuće, i u znak dobrodošlice nudi im alkoholno piće koje u plemenu prave fermentacijom žitarice sirak © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Kuća u selu plemena Hamer © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Skakanje žena izaziva još veću buku, jer oko nogu imaju kožne nanogice s metalnim tanjirićima, nalik zvončićima © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Skakanje i pevanje žena, u dvorištu kuće mladića koji će posle ceremonije, postati muškarac…

 

 

 

 

 

 

Dejstvo alkohola, dodatno izaziva euforiju © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

u saradnji sa

.

 

www.mangatrip.rs

 

 

 

🇪🇹

 

Tekst i fotografije, materijal su za knjigu koja je u procesu publikacije, i zaštićeni su Zakonom o autorskim i srodnim pravima: Službeni glasnik Republike Srbije, br. 104/2009 i 99/2011. Nije dozvoljeno kopiranje, niti objavljivanje teksta, delova teksta i fotografija, bez dozvole autora.

 

 

 

 

 

 

Nanogice s zvončićima, vide se na desnoj nozi, žene s leve strane, i videli smo ih na pijaci u Turmiju, gde se pleme Hamer snabdeva © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Trudne žene i one s bebama, u krugu kuće prave hlepčiće od žitarice sirak, za posluženje © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Pravljenje hlepčića od brašna sirka…

 

 

 

 

Ko želi još alkohola od sirka, može da se posluži (jelo i piće, u plemenima se služi u činijama koje prave od tikvi) © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Ko je za pićence…

 

 

 

 

 

 

Pored kuće, podignuta je nadstrešnica poduprta debelim granama i pokrivena lišćem… © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

… gde u hladu sedi mnogobrojna rodbina i zvanice… © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

 

… ali i neki nepozvani gosti 🙂

 

 

 

 

 

 

Žena iz plenea Hamer…

 

 

 

 

 

 

Nakon skoro dva sata, u selo stižu „maze“ i oduševljenje raste © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Maze su momci koji su nedavno i sami prošli inicijaciju, preskočili bikove i postali muškarci, i koji sada lutaju selima čekajući da ih porodica pozove i saopšti im da su im pronašli žene. Dok se to ne desi, aktivno učestvuju u ceremonijama preskakanja bikova drugih mladića, koji će takođe, nakon ceremonije postati maze. © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Kad sve maze stignu u selo, okupljaju se u zatvoreni krug i dogovaraju u vezi ceremonije © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Maze…

 

 

 

 

 

Dolaskom maza, najviše se raduju žene, koje će imati priliku da ih maze izbičuju, čime će pokazati žrtvu i privrženost porodici © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

 

Maze su za tu priliku pripremile prutove, koje koriste kada im žene priđu i krenu da ih izazivaju, kako bi bile bičevane © Ivana Dukčević

 

 

 

 

Maze nikada ne bičuju žene, osim ako one same ne traže, što je uobičajeno. Ova žena će brojem i veličinom ožiljaka od bičevanja na leđima (koji ostaju zauvek), pokazati svoju privrženost plemenu i porodici. © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Tokom ceremonije, žene koje žele da budu bičevane, majice drže podignute, kako bi im leđa bila slobodna, i često jure mlade maze, teravši ih da ih bičuju (zbog čega neke maze beže od ovih žena). © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Na ceremoniji kojoj smo prisustvovali, bile su „dve sestre“, kako smo ih prozvali (ovo je jedna od njih), koje su skoro bez prestanka jurile maze, i zahtevale da budu bičevane © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Stižu maze s prutovima, i žene ih jure kako bi bile bičevane…

 

 

 

 

 

Tuča žena oko toga koja treba da prva bude bičevana…

 

 

 

 

 

Žene i maze…

 

 

 

 

 

„Ovo ti je prvi put da si bičevana? Daj da vidim… hmm“ © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Otimanje devojčica o prut, i priprema za budućnost © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Za budućnost se spremaju i dečaci © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Ipak, postoje i neki članovi plemena koji radije sve posmatraju sa strane… © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

… ili su se opredelili da pored kazana sipaju učesnicima vodu (plemena na jugu Etiopije nisu ni pravoslavni hrišćani, niti muslimani, kao ostali Etiopljani, već su animisti, ali vole da se okite svime što pronađu. Ipak, na jugu zemlje postoji protestantska misija, koja povremeno odlazi u sela i uspeva da članove nekih plemena privoli na hrišćanstvo. © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Posle dekorisanja lica, međusobnih dogovora, i bičevanja, sledi odabir bikova (goveda), za preskakanje budućeg maze © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Odnos prema životinjama je surov jer isključivo služe za dobrobit članova plemena. Vuku ih za repove, stavljaju im šake u usta, i vuku ih za jezik, kako bi ih privoleli da stanu mirno tamo gde oni žele.  © Ivana Dukčević

 

 

 

 

Potrebno je da osam bikova budu poređani bokom, jedni pored drugih… © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Mladić – budući maza,, koji za vreme ceremonije inicijacije mora biti nag, sve to posmatra © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Pristizanjem bikova (goveda), centar zbivanja se pomera, a nagi maza ulazi među njih…

 

 

 

 

 

Kada su bikovi poređani, ceremonija može da počne – pretrčavanjem osam puta na jednu… © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

…. i osam puta na drugu stranu, nakon čega je ceremonija završena, i mladić postaje maza © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

 

Preskakanje bikova…

 

 

 

 

 

 

 

Dok smo satima posmatrali delove ceremonije, jedna devojka iz plemena Hamer primetila je da jedna od putnica iz daleka, ima naočari s dioptrijom, i poželela da ih proba. Kada ih je stavila na lice, više nije htela da ih vrati (iako nije jasno kako je videla kroz stakla dioptrije -3), te su usledili pregovori devojke i našeg vodiča Tsehaja, kako bi naočare bile vraćene vlasnici. © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Žena iz plemena Hamer © Ivana Dukčević

 

 

 

 

 

Etiopija pleme Hamer, Etiopija pleme Hamer, Etiopija pleme Hamer, Etiopija pleme Hamer